深融合、跨媒介、破圈層：城市青春經(jīng)濟正當時

　　簡·雅各布斯在《城市經(jīng)濟》中言明，“隨著新的商品和服務(wù)的出現(xiàn)，經(jīng)濟組織的主要模式也同樣會發(fā)生改變?！敝敲綍r代，伴隨文化經(jīng)濟化與經(jīng)濟文化化、數(shù)字產(chǎn)業(yè)化與產(chǎn)業(yè)數(shù)字化的文化拓撲，越來越多新消費場景在全國各地鋪展開來。

　　尤其是以年輕人為核心生產(chǎn)、傳播、消費主體的城市青春經(jīng)濟日益勃興，年輕人愈發(fā)熱衷“去有風(fēng)的地方”——他們?yōu)樽筒┤记?，也被“爾濱”吸引，抑或奔赴泉州簪花圍，一時“姹紫嫣紅開遍”。在上海，從“上海之巔到上海之根”，2025上海佘山半程馬拉松充分聯(lián)動文化展演、休閑觀光、度假旅游，“City Run”盡顯城市“青和力”。

　　文旅商體展聯(lián)動持續(xù)吸引擴大消費，以深融合、跨媒介、破圈層為文化動力繪就城市人文經(jīng)濟的青春景觀，推動建設(shè)青年發(fā)展型城市。

深融合：

場景交疊營造具身沉浸

　　每逢周末，北京城區(qū)不但公共圖書館座無虛席，實體書店里，一杯咖啡一本書，也成為青年閱讀消費的“標準姿勢”。風(fēng)入松、單向街、三聯(lián)韜奮書店等從特色書店空間邁向新型文化空間，打造“閱讀+文創(chuàng)+咖啡”融合業(yè)態(tài)，盤活文化新消費。

　　在上海，多個城區(qū)依托黨群服務(wù)中心、產(chǎn)業(yè)園區(qū)、公共文化空間開辦青年夜校，書法繪畫、音樂鑒賞、非遺體驗等多元課程吸引一眾青年參與。同樣不得不提的是，歷年上海書展已經(jīng)成為年輕人的“精神原鄉(xiāng)”，在場即閱讀，“知識消費”與集章打卡兩不誤。

　　去年以來，從上海風(fēng)靡向北京、廣州、南京多地的“學(xué)術(shù)酒吧”受到年輕人追捧。“在酒吧里搞學(xué)術(shù)”，不但治好了青年學(xué)人的“休息羞恥癥”，也為酒吧打開新業(yè)態(tài)想象，創(chuàng)設(shè)新消費場景。

　　在丹尼爾·西爾和特里·克拉克看來，“場景是一個地方的整體文化風(fēng)格或美學(xué)特征”。以藝術(shù)街區(qū)、博物館、美術(shù)館、書店和咖啡廳等為中心的文化場景，高度契合現(xiàn)下年輕人的文化消費需求，特別是跨界場景之間的深度融合正在塑就城市青春經(jīng)濟的新增長點。

　　不但文化和旅游融合得愈加深入，“文旅+”與“+文旅”也更為廣泛。年輕人會為一句“煙花三月下?lián)P州”遍游瘦西湖，因著“此地古稱佛國，滿街都是圣人”到訪泉州。2025年春節(jié)假期，泉州市累計接待游客1011.59萬人次，同比增長23.6%?！胺沁z春節(jié)+世遺泉州”，漫游古城的同時深度領(lǐng)略地方文化與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，年輕人最愛“滿滿的煙火氣”。

　　與此同時，新一代信息技術(shù)迅猛發(fā)展推動文化與科技加速融合，持續(xù)催生虛實交互的“沉浸經(jīng)濟”?！断У姆ɡ稀贰讹L(fēng)起洛陽》《赳赳大秦》等一批VR大空間沉浸項目、沉浸式演藝取得不俗成績，通過營造具身聯(lián)覺的全感沉浸，極大豐富了虛實融合場景的文化消費體驗。

跨媒介：

小內(nèi)容也能撬動大市場

　　在上海，迪士尼樂園與“女明星”玲娜貝兒圈粉無數(shù)，而滿載市民童年記憶的錦江樂園也將變身成為哈利·波特主題樂園，“快樂經(jīng)濟”的版圖持續(xù)擴張。主題樂園作為IP經(jīng)濟的成熟模式，其游樂敘事提供了個體記憶融匯為集體記憶的可能，穿梭其間，童年光景與青春歲月紛至沓來。

　　“青春”亦如“懷舊”，“復(fù)古”原是“新潮”。2月份，由王家衛(wèi)導(dǎo)演的經(jīng)典影片《花樣年華》重登銀幕。上海人民廣場街頭，年輕人在夜色里與大光明影院巨幅特別版海報合影，光影斑駁，年華交錯，展現(xiàn)的是經(jīng)典IP的強大生命力。

　　近年來，內(nèi)容IP的跨媒介敘事和全產(chǎn)業(yè)鏈延伸，正在撬動更大的青春經(jīng)濟市場。從以往偶有的IP神話，到如今普遍的IP思維，不但跨媒介敘事成為文化生產(chǎn)的基本理念，而以之為基礎(chǔ)，多業(yè)態(tài)轉(zhuǎn)化、延長消費鏈更成為擴大青年文化消費、激發(fā)青春經(jīng)濟活力的關(guān)鍵抓手。

　　從以原創(chuàng)文本為中心的文學(xué)IP，到以原創(chuàng)影像為核心的影視IP，模態(tài)升維進一步開辟青春經(jīng)濟更大的想象空間。由人氣演員主演的電視劇《國色芳華》播出期間，“洛陽”“牡丹”頻登熱搜，直接帶動了河南洛陽以及山東菏澤等地的旅游和花卉消費。

　　與此同時，具備跨媒介整合能力的AIGC新技術(shù)與微短劇新形態(tài)的結(jié)合實踐，瞄準青年文化消費市場，為優(yōu)質(zhì)文化產(chǎn)品的精準供給指示了方向。AI影視與數(shù)字文旅的乘數(shù)效應(yīng)讓影視工作者、地方文旅部門看到了青春經(jīng)濟的非凡魅力。

跨圈層：

從消費出圈到文化破圈

　　2015年《西游記之大圣歸來》“橫空出世”開啟國產(chǎn)動畫電影發(fā)展新篇，“國漫崛起”讓更多人看到中華文化與現(xiàn)代電影工業(yè)和新興數(shù)字技術(shù)的極致融合可能，堅定推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的信心。

　　《白蛇：緣起》《姜子牙》《長安三萬里》等一系列作品揭下動畫電影的“低幼”標簽，使其走進“合家歡”觀影視野。更難能可貴的是，因有創(chuàng)作者的精心打磨雕琢，觀眾可以于國漫電影中捕捉到自己的興趣點和共鳴域，獲得獨有的觀影感受，在藝術(shù)欣賞中達成心靈療愈。

　　春節(jié)上映至今，《哪吒之魔童鬧?！愤B續(xù)打破紀錄，摘得全球動畫電影票房冠軍，并已躋身全球影史票房榜前五。不但各個角色的Cosplay在社交平臺上熱度居高不下，手辦盲盒、卡牌等電影周邊更是一“吒”難求?？梢钥吹?，“谷子（goods）經(jīng)濟”這一圍繞二次元IP周邊商品的消費文化和經(jīng)濟形態(tài)增長迅速，進一步走進了大眾視野。數(shù)據(jù)顯示，2024年中國谷子經(jīng)濟市場規(guī)模達1689億元，較2023年增長40.63%，預(yù)計2029年市場規(guī)模超3000億元。

　　同樣從圈層消費走向大眾消費的當屬漢服經(jīng)濟。古城西安已經(jīng)成為全國漢服消費體驗第一城，在鐘鼓樓、大唐不夜城、大明遺址公園等地，隨處可見身著漢服的市民游客。緣于文化自信的增強，以及對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的喜愛攀升與認知增長，穿漢服出游已是越來越多人的選擇，乃至已經(jīng)成為不少年輕人的“常服”。漢服出圈，使其歷史、形制與禮儀文化越發(fā)普及。

　　再如，一枚小小冰箱貼亦可成為文創(chuàng)界“頂流”。國家博物館鳳冠木質(zhì)冰箱貼、北京古代建筑博物館天宮藻井冰箱貼等均供不應(yīng)求，這不僅在于其設(shè)計精美、小巧便攜，更因其融入復(fù)現(xiàn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓。因此，經(jīng)由UGC敘事和新媒體傳播，“小而美”的文創(chuàng)產(chǎn)品不但在國內(nèi)旅游熱銷，也已列進不少海外China Travel者的必入清單，國潮元素促推中華文化不斷破圈。

青春經(jīng)濟賦能青年發(fā)展型城市

　　伴隨著青春經(jīng)濟愈加蓬勃和青年文化消費持續(xù)走高，青年發(fā)展型城市的面貌更加清晰。青年是經(jīng)濟社會發(fā)展的生力軍，是城市創(chuàng)新的主力軍。城市文化經(jīng)濟的增長和文化消費環(huán)境的優(yōu)化，不斷夯實青年城市認同的情感基礎(chǔ)。在此過程中，深融合、跨媒介、破圈層已經(jīng)成為做強城市青春經(jīng)濟、激活文化消費的動力密碼，進一步促推青春經(jīng)濟成為各地城市創(chuàng)新發(fā)展的新動能。

　　個性化與大眾化合流，生活實用性與自我發(fā)展性交匯，不難發(fā)現(xiàn)，青春經(jīng)濟是流量經(jīng)濟，是煙火經(jīng)濟，是情緒經(jīng)濟，還應(yīng)當是可持續(xù)的創(chuàng)新型經(jīng)濟。因此，要避免青春經(jīng)濟曇花一現(xiàn)，需持續(xù)發(fā)掘增長點，不斷開辟新藍海，以青春經(jīng)濟與青年發(fā)展型城市的雙向賦能和共生發(fā)展，為年輕人締造干事業(yè)的熱土、日常生活的“減速綠洲”與心靈的詩意棲居地。

　　城市青春經(jīng)濟的發(fā)展既要激發(fā)青年群體的消費力，也要積極引導(dǎo)年輕人敢想敢闖、敢創(chuàng)敢為，培育青年創(chuàng)業(yè)者、扶持“青春小店”，鼓勵他們在推動文旅商體展深度融合方向上創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。同時，要在技術(shù)、版權(quán)、稅收、資金等多方面提供政策保障，激發(fā)青年經(jīng)濟創(chuàng)造力和文化創(chuàng)新力。

　　當然，青春經(jīng)濟并不獨屬于哪座城市，也非獨屬于城市。在城望鄉(xiāng)，我們可以看到無數(shù)青年學(xué)子學(xué)成返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)，或以手機為“新農(nóng)具”，做起直播“新農(nóng)活”，展現(xiàn)鄉(xiāng)村振興新圖景。例如，貴州榕江“村超”名揚海外，吸引中外青年游客到訪。在城鄉(xiāng)融合進程中，越來越多的數(shù)字游民正在大理、麗江、安吉、麗水書寫數(shù)字時代青年的青春故事。

　　與此同時，青春經(jīng)濟也不是年輕人的專屬消費，但恰因以年輕人為中心，能夠憑借他們對新模式、新業(yè)態(tài)、新體驗的高度熱情與自覺探索，釋放青春經(jīng)濟的高融合性和強帶動性，進而激發(fā)銀發(fā)消費、親子消費、家庭消費和更多元的跨界消費。

　　可以想見，當青年發(fā)展型城市的青春經(jīng)濟與文化供給得以給年輕人群帶來更多新的可“閑逛”的時空體驗，他們也將收獲更強的文化認同感、地方歸屬感與生活幸福感。

（文章來源：上觀新聞）

(原標題：深融合、跨媒介、破圈層：城市青春經(jīng)濟正當時)

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